الميرزا جواد التبريزي
94
صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات
تشمل المعرفة بأُمور الزمان ؟ باسمه تعالى : الأعلمية المعتبرة في التقليد هي الأعلمية بالفقاهة . نعم ، يعتبر في مرجع التقليد أن لا يكون شخصاً بسيطاً غير مطلع على جريان الأُمور وحوادث العصر ، والله العالم . سؤال [ 207 ] ما المراد بالجاهل القاصر والجاهل المقصر أي ما هو التعريف الصحيح لهما ؟ باسمه تعالى : الجاهل المقصر من لا يكون معذوراً في جهله وكان جهله ناشئاً من ترك التعلم مع علمه ولو إجمالًا بثبوت التكاليف الموقوف امتثالها على تعلمها ، والجاهل القاصر من يكون غافلًا عن ذلك أو كان عنده حجة معتبرة ، والله العالم . سؤال [ 208 ] ما هو رأيكم الشريف في ( الاجتهاد مقابل النص ) ، كأن يجتهد عالم برأيه مقابل آية قرآنية أو حديث شريف ؟ باسمه تعالى : إذا كانت دلالة الآية القرآنية أو الرواية المعتبرة على أمر واضحة ، فالرأي المخالف لهما باطل ، لا اعتبار به ، واللّه العالم . سؤال [ 209 ] ما الفرق بين كلمة الأحوط وجوباً والأحوط الأقوى والأحوط لزوماً ؟ هذا ما أردنا أن تُجيبونا عليه ، أفتونا مأجورين ومسددين بعناية مولانا صاحب الزمان أرواحنا فداه .